Antisemitismus v Česku. Nenávistné protižidovské postoje mají u nás bohužel dlouhou tradici. ESEJ / Také v Česku mnohé z nás překvapilo, že se za zdánlivou starostí o lidská a obča... 🤖 AI
ESEJ / Také v Česku mnohé z nás překvapilo, že se za zdánlivou starostí o lidská a občanská práva na Blízkém východě ve skutečnosti ukrývá cynismus vůči utrpení Palestinců, které je zneužíváno jako nástroj k šíření tzv. antisionismu čili nenávisti vůči Státu Izrael. Český antisemitismus znovu a velmi drze vstoupil na veřejnou scénu. Nenávistné protižidovské postoje, vedoucí kdysi k násilné likvidaci celých židovských komunit, a nakonec k hrůzám holokaustu, mají ovšem v českých zemích, stejně jako v celé Evropě, bohužel staleté tradice. Oficiálním postojem evropského křesťanstva býval po staletí antijudaismus, odmítající židovské náboženství jako falešné či překonané. Jenže souběžně s ním existoval odedávna i antisemitismus, pěstovaný v intelektuálních i lidových kruzích, který se vyznačoval ještě nechutnější etnickou a rasovou nenávistí vůči Židům. Židé jako náboženská či etnická skupina byli prostě trpěnou menšinou, která se dočkala rovnoprávnosti až během 19. století. Jenže i v moderní době přežíval antisemitismus nejen ve své primitivní, lidové formě, například jako víra v tzv. rituální vraždu, ale též mezi intelektuály, v českém prostředí zejména literáty. Vzpomeňme například Jana Nerudu, Viléma Mrštíka, Petra Bezruče, Jakuba Demla. A samozřejmě na hilsneriádu a statečnost T. G. Masaryka, jenž byl tenkrát svorně nenáviděn významnou částí české společnosti. Kontinuita českého antisemitismu Přeskočme pozitivní „anomálii“ první republiky, která oficiálně uznávala i židovskou národnost a odmítala protižidovské postoje, přičemž prostřednictvím prezidenta T. G. Masaryka, milovaného „tatíčka", vyjadřovala úctu k židovské pospolitosti. Následoval totiž hnusný antisemitismus druhé republiky, a poté genocidní německá nacionálně-socialistická mašinerie v Protektorátu Čechy a Morava, bohužel nadšeně akceptovaná i částí české společnosti. Také proto konec války neznamenal souběžný konec protižidovské animozity. Ba naopak!…
Zdroj:
Zobraziť pôvodný zdroj